*媒介：公教報──禮儀專欄（一九九一年二月一日）
備註：本文曾於一九九一年二月一日的公教報【禮儀專欄】中刊出，是作者的處男作。但當時基於字數限制，禮儀專欄的編輯，只讓文章的後半部，即記載禮儀的部份刊出，而前半部講述旅程的內容就慘被刪剪！現在刊出的是原裝正版，全無刪剪的版本！感謝閱讀。
若閣下每年也參與平安夜的感恩聖祭，有否感到堂區的禮儀，年年如是，有點乏味呢？本人就有這種感覺。每年的聖誕節也如常為堂區作輔禮工作，但今年在天主的巧妙安排之下，以朝聖者的心態，渡過了一個難忘的聖誕節。
好幾個月前，小弟曾到訪大嶼山的「熙篤會聖母神樂院」，經歷了人生第一次的個人退省，期間認識了一位教友。在某一次的電話談話中，她對我說：「你今年想怎樣渡過平安夜呢？我每年都在神樂院裡渡過，這裡的傳統舊式禮儀很特別，若你作為輔祭，喜歡禮儀的話，這晚的祈禱氣氛必會令你感動。」嘩！這麼吸引？身為輔祭的我，一個專門研究禮儀和禮節的人，實在非常喜歡傳統、莊嚴而隆重的禮儀，但生活於現今的香港教會，實在沒有這種機會。只可惜，我身為輔祭，大節日必要輔禮，我不能丟下堂區的工作，到修院去渡聖誕。即使我到了修院，這裡有很多神父修士，未輪到我這位小小的輔祭走上祭台，我必定沒有機會履行自己的責任。怎算好呢？天主似乎應允了我的祈禱，早已為我安排了一切。先後與輔祭會會長和堂區神父商討過後，得知今年堂區在聖誕期內的禮儀沒有甚麼特別，應當有足夠人手，我正好乘此機會，去探望神樂院的神父修士。這樣證明了，沒有我，這個地球亦會轉動！我一向都是「可有可無」的！過了數天，我再與蔡姊妹聯絡，說我已經通知了神樂院的神父，將會跟他們渡聖誕，會在神樂院裡跟她見面。驚奇地她對我說：「對不起！我的親人在美國有急病，我要用此假期去探望她，所以我今年不能到神樂院了。你去吧！那晚的禮儀必會令你喜歡。」我明白了，這真是天主的旨意，我現在了解到她的角色，上主只是藉著她的推介，令我得知這個訊息，也證明了，我今年是注定了要跟修院裡的神父修士們慶祝聖誕。「就讓上主的旨意在我身上成就吧！」（路 1:38）
十二月二十四日，當天我還要上班，下班後回家收拾行裝，晚七時正出門。到了中環的卜公碼頭，還趕得上那班渡海小輪前往坪洲。可能因為穿了太多衣服，感到有點悶熱。四時過後，坪洲已沒有小艇前往神樂院，我必要先乘小艇前往愉景灣，然後步行到神樂院。在船上坐下來我才想起，從前求學時期，曾因為害怕黑夜登山而放棄了「D.E.A.──愛丁堡公爵獎勵計劃」的野外訓練課程，現在究竟是甚麼力量，驅使我獨自穿過黑夜的山谷？相信必定是「聖神的推動力」！八時半到了愉景灣，購買了少許乾糧，準備迎接上主給我的考驗。
昂然踏上了征途，沿途歡迎我的，只有犬隻的咆哮聲。走過了有人居住的村莊，登上了無人的山脈，樹林裡偶然傳出怪聲，令我感到慌張。我在心裡暗自祈禱說：「縱使我走過死陰的幽谷，我不怕凶險，因上主與我同在。」（詠23:4）雖然已經穿上了不少衣服，但郊外地區的氣溫仍然異常寒冷。穿過了寂靜的山脈，到了著名的「苦路」。若閣下曾到訪過神樂院的話，也應當體驗過，走這條苦路「異常痛苦」，而我要走的正是最斜、最難走的一段。我帶著疲倦的身軀，從苦路的第五處開始，向神樂院進發。
九時十五分，路過了客廳，聽到了少許人聲，看來有人還未入睡，但大門已經鎖上，我不想打擾他們，只好往上前往修院。修院裡所有房間已關了燈，神父們似乎為了準備子夜彌撒而稍作休息。那麼，我該怎樣做呢？雖然我知道哪一位神父和修士住在哪一個房間，但我怎能打擾他們？聖堂的門也被鎖上，我只好走到二樓的走廊，大趙神父房間的門外坐下，好讓他出來的時候能看見我。
寒風刺骨！在靈靜的環境下我漸漸進入了祈禱的狀態，外來的聲音愈來愈弱，耳朵內所聽到的，只有身體疲倦所發出的聲音，從下而上震上耳朵，再進入我的腦袋，雖然不太舒適，但也可以作為一個準則，若我偶然分心的話，只要能再次聽到這種聲音，就等如找到了焦點，我便能繼續默禱。對不少人來說，要自己的心靈「完全」靜默去祈禱一分鐘也很困難！我也有這種缺陷。雖然我在這所修院的聖堂裡，曾經體驗過「完全」投入去反省大約半小時，但相信以後很難再有相同的體驗了。我看見法碧修士的房間亮了燈又關上了共有三次，最後大約到了十時半左右，他終出來了。我怕他在黑暗中看見人影會感到驚慌，便亮著電筒讓他看見了我。他似乎認出了我，並驚奇地問到：「哈！你何時來了？」我隨即回答：「大約九時左右，我從愉景灣步行過來的。」他便說：「乖！這麼辛苦也要前來！」我又看見了手持拐杖的麥志誠神父，從另一邊的走廊走了過來，又問了我相同的問題，不過他以英語發問。走進了聖堂，其餘的教友亦紛紛來到，看來彌撒前必有晚課。我等了好久的大趙神父終於出現了！我似乎給了他一個意外的驚喜，但記憶所及，我早已通知了朱神父，他怎會不知道我將會回來呢？這樣我開始有點擔心，這晚我可能沒有地方睡覺了。
若閣下曾到訪過神樂院的話，應當知道，這裡的聖堂被木凳分為兩段，前面近祭台和聖體櫃的一段，只准許神職和體驗生活的青年人進入，而我很幸運，神父修士們也喜歡我內進與他們並肩祈禱。沒辦法！輔祭在神父心目中永遠是有特權的！修士在門外鳴鐘後，眾神職也紛紛入座，晚課如常由趙院長以手上的小木棒，在檯上敲一下作為開始祈禱的訊號。而我就有幸站在他的身旁，在他的指導下學習祈禱。「幗」的一聲之後，眾人也站了起來畫十字聖號，並向祭台及聖體櫃的方向鞠躬，由院長領唱了第一句【對經】之後，其餘的人就接著頌唱：「天主，求您快來救我！上主，請您速來助我！光榮歸於父．．．。」唱過了數篇「聖詠」的詩篇之後，便座下聆聽聖言。平常的日課，只恭讀一段聖經或神修著作，但這晚共聽了四、五篇。惟一美中不足的，就是他們的語言，是以普通話並結集了一些北方話為主，而只懂廣東話的我，在祈禱氣氛旺盛的情景下，也能投入地與主溝通。我發覺，我愈來愈喜歡祈禱。今晚的對經和讀經，似乎是為節日而特選的，唸完了信友禱文及集禱經，再頌唱國語版本的【天主經】結束晚課。
神樂院的日課，特色在於全部以傳統的「頌唱」形式進行，而這種祈禱方式，對我影響甚大。自從來過這裡退省之後，現今在繁忙的大都市裡，不論何時何地，在乘車或在街上行走時，只要感到心煩意亂，我便可以閉上眼睛一會，讓心靈平伏下來，向天主訴說自己的情懷。然後，自會回復信心去繼續自己的生活。這種技巧，正是從神父們這種祈禱方式中領悟到的。
晚課雖然已經結束，但祈禱的氣氛還未減退。神父們積極地準備禮儀，我也幫助修士們佈置祭台。雖然沒有機會參與輔禮工作，但早就料到，輔祭只要站在聖堂裡，就肯定沒有休息的機會，必有他的用途。我給一向司琴及領唱的三趙神父一手拿著，要我負責第二篇讀經，而第一篇讀經、答唱詠及信友禱文，則由另一位體驗生活的兄弟負責。好吧！只要能夠為禮儀服務，不論以何種方式，輔祭也會義不容辭的！事前我有很多猜測，這裡是守嚴規的修會，大節日的禮節，必會異常複雜，可能全部都是梵二之前的做法，又可能全部使用拉丁文。誰不知．．．！竟然．．．簡單得令輔祭不敢相信。神父再次鳴鐘，表示感恩祭即將開始。進堂的只有一位主祭和四位共祭神父，並沒有作輔禮的修士隨隊進堂，沒有吊爐、沒有蠟燭、沒有十字架。噢！我的天！這會成甚麼世界？輔祭們失業了！這是輔祭們不能相信的。禮儀一半是用廣東話，另一半是用普通話、結集了一些北方語進行，可算得是「多聲道」禮儀。讀過了第二篇讀經之後，神父以不太標準的廣東話宣讀福音，而福音前歡呼並沒有伴以蠟燭遊行，更沒有使用吊爐向經書獻香，只有主禮神父獨自舉揚著福音書，漫漫地走到讀經台。回想整個感恩祭，最令人驚訝的，卻是竟然沒有神父講道！不過我認為，基於語言問題，若要教友們聽一些聽不懂的道理，不如給他們多些時間靜默祈禱更好。靜默了一會，主祭站起來帶領信經，接著是信友禱文，結束了【聖道禮】。
聖祭中不可缺少的一員──「輔祭」終於出現了！實在令我興奮！因為我不相信，在感恩祭中，沒有「輔祭」也可以成事的！不過他是一個身材矮小、肥胖的白頭翁，並沒有我們年青一輩的輔祭那麼瀟洒、豪邁。但是他的禮儀修養，卻遠遠凌駕我們眾輔祭之上！他把所有祭品放在一個托盤上一拼拿出來，莊重地從祭衣房走到祭台邊，給主祭奉獻了酒、水和洗手以後，把其餘的東西放回托盤上，一拼帶回祭衣房。整套禮節，就是這麼簡單！看著他的眼神，就能確定他從沒有注意四週的環境事物，一心以全副精神，全程投入地跟主祭奉獻聖祭，把自己的祈禱、服務融匯在禮節當中，亦從禮節當中，清晰地表達了祈禱的意向，給信眾做了模範。我到了這刻才明白，輔祭在禮儀中的作用，看著他的表樣，我們做信眾的，實在不能不渴望跟他一樣與主結合。回看我們年輕一輩的輔祭，輔彌撒時的表樣，心裡只顧慮著是否站在受人注意的位置、動作是否會被人欣賞、有沒有做錯禮節等等，留心著有甚麼突發事件，神父有沒有不滿的目光等等。腦子裡運行著的，絕不是忘我的祈禱，而是下一個禮儀程序！而這一位老修士的表現，簡單而純熟，莊重而謙遜，就像一位服侍了主人多年的老僕人一樣。我曾經有多次教區禮儀的服務經驗，常常跟主教一起奉獻聖祭，與不少輔祭和修生合作過，但我從來沒有見過，一位像他這樣的輔禮人員。看到這裡，我亦提醒了自己，現在是集合眾人祈禱的時刻，我不應當自私地只顧著欣賞人家輔彌撒，禮儀的重心並不是「主祭」或「輔祭」，而是基督的臨在。幸好天主在此時此刻喚醒了我，好讓我能繼續投入地獻上祈禱。領受了聖體、聖血，頌唱了國語版本的《無數天使空際臨》，透過主祭的祝福，感恩祭便宣告結束了。
我的天！一個大節日的禮儀，竟然可以簡單得像「平日彌撒」一般，但它帶來了的，卻是從來未體驗過的祈禱！原來禮儀的最高境界，就是「反璞歸真」！在羅國輝神父的多篇禮儀著作當中，常常提醒我們，禮儀要盡量省卻「繁文縟節」，我到了這刻才明白箇中的奧妙。但是，要我們年青一輩的輔祭，達到像老修士們的境界，實在是天方夜譚。他們由【梵一】輔到【梵二】，體驗到整個禮儀的轉變，在禮儀改革的洪流中不斷更新，更何況他們所渡的隱修生活，是工作、神修和祈禱的大結合？與那些只為了踢足球而回聖堂的輔祭們相比，實在有天淵之別。而且我相信，即使是神父，也不可能每一台彌撒都能投入地主持的！總會有分心的時候，何況我們輔祭呢？從此我不敢再次驕傲了！我一向以為自己是輔祭中的精英，但看過了隱修士們的表現後，實在「甘拜下風！」
禮儀完了，但祈禱並未完結。大趙神父領我到了客廳安排房間。要我一個人頂包這麼大的「套房」，我實在不太習慣，不過到了這時候，似乎沒有別的選擇。神父坐下來跟我談了一會，問我旅途上是否辛苦，有沒有帶備電筒等等。他又說：「朱神父說你上午來，我整天也見不到你，以為你不來了。」我很內疚自己令神父老人家擔心，更不明白，為何會出了誤會。最後神父對我說：「乖乖！好好地睡一覺吧！明早七時做早課。」我亦回答他說：「您老人家也得早點睡吧！您明天還要工作。」給他行了平安禮，送他出了門外，我看見聖母亭的燈光仍然亮著，好幾位教友和其中一家大小還站著祈禱。似乎眾人都不願意讓祈禱的心平伏下來，好讓它繼續燃燒！爆發！直達上主的台前。
在我一生二十多個平安夜當中，這一個算是最平安的一夜了！上主在我身旁的臨在，加上神父們對我慈父般的愛護，這一夜實在畢生難忘！
我明年會不會再到神樂院去渡聖誕？不知道！且看一看上主的安排怎樣吧！感謝天主！
－完－
赤子豪情
火の神話 Hinochinwa 